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在民国时期，不少关里人来到东北地区淘金，他们为了打发枯燥的生活，特意发明了一个有趣的“赌金”游戏，并因此传承下来成为民间熟知的小游戏。这究竟是怎么回事？如果您想知道，就让小编来为您揭秘：
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清末民初之时，我国山东、河北、河南等地区经常发生旱涝灾害，让本来就人口稠密的地区发生粮食供应不足的情况。正所谓“民以食为天”，没有了口粮，一家人的生计便没有了着落，因此随时有可能面临着被饿死的危险。俗话说“人挪活，树挪死”，为了能继续活下去，不少人选择了举家搬迁，而搬迁的目的地正是关东地区。
对于难民们而言，“闯关东”是一种勇气，也是人类求生的本能。如果从文化的角度看，华夏民族是一个农耕民族，相比于游牧民族而言，农耕民族的最大特点就是喜欢固守一亩三分田，要去新的世界去努力与开拓，的确需要非常大的勇气。但在当时，闯关东已经成为社会的常态，在生与死的苦苦挣扎中，百姓们只能在关东看到生的希望。
东北的黑土地能攥出油来，这句话并不夸张，关东地区被清廷视作龙兴宝地，曾一直被严格封锁，直到清末时才因控制力不足而开放。闯关东的人群中，以山东地区的百姓最多，他们吃苦耐劳，乐于助人，深受关东当地人的欢迎。一般来说，闯关东者在东北共有三种活命方式，第一是种地，第二是挖参，第三就是淘金。种地是最稳妥的生存方式，但见效也最慢，一辈子都难以发财，挖参是发财的捷径，可危险性最大，稍有不慎便可能送了性命。相比之下，淘金的风险与收益位于二者之间，如果能够沉下心来好好淘金，肯定能在几年之内积攒一大笔的财富。
闯关东至吉林地区的一位山东人李三，就是一位淘金者，他带着两个儿子在吉林省桦甸地区淘金，整日里收获颇丰。桦甸市是吉林省吉林市下辖县级市，位于吉林省东南部，地处龙岗山脉北侧，第二松花江上游，由于受到了河水的冲击，水下的泥沙被冲走，而混杂在泥沙中的金沙就逐渐沉到了河底。靠着这一特点，当地人都前来此地淘金，他们拿着金叵罗在水里筛选，将金沙一点点筛出。不过值得一提的是，作为一个淘金者，找金脉是必备的技能，李三就是一位找金脉的高手，所以他每次淘金时都能收获满满。
李三是中年人，自然耐性极佳，两个儿子也都是大小伙子，全身有着用不完的力气，如果父子三人能够愉快合作，那么距离发财的日子就不远了。不过，年轻人始终耐不住性子，在两个儿子看来，父子三人整日里在河水中泡着，手上也要忙个不停，不仅工作性质单调，生活也没了乐趣。时间一长，两个儿子便开始向父亲抱怨，求着父亲放过自己，不要让他们再做这些不喜欢的工作。李三也心疼儿子，但生活终归是生活，儿子岁数小不懂得生活困苦，于是为了激励儿子，他便想出了一个好办法。
李三召集两个儿子，告诉他们自己学到了一个“赌金”的有趣游戏。所谓“赌金”，就是在淘金之前，三人各自说出自己今天准备淘出的金沙数量，如果谁一天的劳动所得与此前所预估的数量相差最大，就由此人在晚上请其他两人下馆子。两个儿子毕竟是小孩子，对于父亲提出的游戏相当感兴趣，于是淘金的动力就更足了，不到收工便已经淘到了比以前更多的金沙。当然，父亲总是会偷偷藏下一些金沙，让自己故意输给儿子，并在收工后一起去饭馆大吃一顿。三年之后，父子三人靠着“赌金”的游戏积攒了一大笔财富，在当地既买了房又置办了土地，从此过上了幸福的生活。有趣的是，李三还将“赌金”的游戏告诉给其他人，深受当地人的喜爱，并因此在民间流传开来。
“闯关东，不怕苦，想出头，低头干，总有一天把身翻”，这首歌谣出自于民间，是当时人民生活的写实写照，反映出的不仅是劳动人民的乐观精神，更有华夏民族从不泯灭的生活希望。
参考资料：《关东木帮》曹保明著 长春文史资料出版社出版
文澜海润工作室主编文秀才，本文撰写：特约历史撰稿人：常山赵子虫
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